人民網(wǎng)重慶8月9日電 近日由河南衛(wèi)視《端午奇妙游》中的琵琶演奏者柳青瑤，聯(lián)合國(guó)產(chǎn)梅酒品牌梅見(jiàn)共同打造的國(guó)風(fēng)視頻《梅見(jiàn)夜宴》在多個(gè)社交平臺(tái)走紅，目前全網(wǎng)播放量累計(jì)突破千萬(wàn)。

　　《梅見(jiàn)夜宴》通過(guò)視、音、食、雅的配合，將流傳千年的《韓熙載夜宴圖》復(fù)刻到現(xiàn)實(shí)世界。有網(wǎng)友評(píng)論：“這幅動(dòng)起來(lái)的夜宴圖，其價(jià)值不單在于將那場(chǎng)夜宴做了新時(shí)代的還原，更重要的是，它宣告了中國(guó)品牌可以向自己五千年的文化母體尋找力量，中國(guó)品牌的高級(jí)質(zhì)感和精神元素，有能力在全世界形成美的通感�！�

　　《梅見(jiàn)夜宴》。視頻截圖

　　據(jù)了解，主導(dǎo)《梅見(jiàn)夜宴》的梅酒品牌梅見(jiàn)，品牌質(zhì)感的構(gòu)建依托于中國(guó)傳統(tǒng)文化。《梅見(jiàn)夜宴》的表演內(nèi)容，不只是在形式上借鑒國(guó)風(fēng)元素，而是將傳統(tǒng)文化美學(xué)與Z世代生活方式深度融合。舞臺(tái)上從吟詩(shī)行酒令到即興賦詩(shī)，演員們不只是在飲酒，更是在“飲文化”�！啊畺|方美’的通感正在成為一種世界語(yǔ)言，這也是梅見(jiàn)能發(fā)揚(yáng)中國(guó)青梅酒釀造技藝及文化傳統(tǒng)的原因之一�！�

　　在中國(guó)書(shū)法史上，唐代書(shū)法影響深厚，以梅見(jiàn)為例，“梅見(jiàn)”二字便分別取自“大唐第一行書(shū)”陸柬之，以及“楷書(shū)四大家”之一元代趙孟頫的字貼。盡管是兩個(gè)不同朝代、不同流派的書(shū)法，但組合在一起又有一種融合之雅。實(shí)際上，在唐朝時(shí)，作為宮廷珍饈的青梅酒開(kāi)始得到普及，到了宋元時(shí)期，已經(jīng)成為一種民間流行。盡管近百年里，青梅酒逐漸沒(méi)落，但新酒飲時(shí)代的梅見(jiàn)又從傳統(tǒng)文化中找到品牌精神氣質(zhì)，重新推動(dòng)著“國(guó)飲復(fù)興”。

　　值得一提的是，當(dāng)下國(guó)風(fēng)文化的興起，推動(dòng)者并非老一輩的傳統(tǒng)文化愛(ài)好者，而是青年人群。在新一代青年眼中，國(guó)潮國(guó)風(fēng)不再是老氣、傳統(tǒng)的符號(hào)，更是一種國(guó)際的文化浪潮、一種新鮮的生活方式，甚至是自我的表達(dá)。

　　《2020中國(guó)消費(fèi)趨勢(shì)報(bào)告》調(diào)查顯示，近六成的國(guó)人會(huì)用當(dāng)代視角評(píng)判傳承歷史文化的品牌，對(duì)于他們而言，傳統(tǒng)文化不止要有潮酷的外表，更重要的是無(wú)違和的底蘊(yùn)內(nèi)涵。

　　梅見(jiàn)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，品牌既是商業(yè)思想也是文化現(xiàn)象，商業(yè)思想只是它的表象，文化才是它的底層邏輯，這也是中國(guó)品牌該有的質(zhì)感與文化�！爱�(dāng)消費(fèi)者對(duì)品牌行為和產(chǎn)品背后的歷史、文化有了一定了解后，會(huì)對(duì)品牌產(chǎn)生強(qiáng)烈而持久的審美情感和品質(zhì)信賴感。就此而言，中國(guó)品牌的質(zhì)感與文化乘勢(shì)而上，看上去是一個(gè)經(jīng)濟(jì)故事，但本質(zhì)其實(shí)是一個(gè)文化故事�！保ê�虹、馬春鵬）

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